интересен

Истинската история за деня на Свети Патрик

Когато мислите за деня на Свети Патрик, вероятно се сещате за зелена бира, изстреляни стъклени колиета, които казват „Целуни ме, че съм ирландка“, и всички говорят за това колко ирландски са изведнъж. Това е добре и добре, но се обзалагам, че не знаете много за произхода на празника или за светеца, който празнува. Е, свалете тази глупава шапка, спрете да говорите като лепрекон за секунда и образовайте себе си мъдрец.

Свети Патрик, смятан за покровител на Ирландия, всъщност е роден в Banna Venta Berniae, град в Римска Британия, някъде в края на 300-те години след Христа. Точно така, Патрик не беше ирландец. И неговото име не беше Патрик - това беше Maewyn Succat, но той не го интересуваше, така че той избра да бъде известен като Patricius долу. Всъщност той е имал много мениджъри през целия си живот: той е бил познат от мнозина като Магонус, от други като Суккет, а от някои като Кортиртиак. Но просто ще го наречем Патрик, тъй като всички останали го правят. Приятно позвъняване към него ...

Баща му, Калпурний, бил дякон в ранната християнска църква, но самият Патрик не бил много вярващ. Едва когато той беше пленен от ирландските пирати на 16-годишна възраст и поробен в продължение на шест години като овчар, той избра да покръсти в християнството. Докато беше в североизточна Ирландия, Патрик научи ирландския език и култура, преди да се опита да избяга обратно във Великобритания. Но Патрик не беше много добър да избяга явно, защото отново беше заловен. Този път от французите. Той беше държан във Франция, където научи всичко за монашеството преди да бъде освободен и изпратен у дома във Великобритания, където продължи да изучава добре християнството до двадесетте си години. В крайна сметка Патрик твърди, че има видение, което му е казало да донесе християнството на ирландския народ, който по това време е бил предимно езически и друид, така че Патрик се прибира обратно в Ирландия и донася със себе си голяма торба на християнството.

Когато Патрик пристигна обратно в Ирландия, той и неговите проповеднически начини не бяха посрещнати, така че той трябваше да напусне и да кацне на някои малки острови край брега. Там той започва да печели последователи и в крайна сметка се премества в континента, за да разпространява християнски идеологии из Ирландия в продължение на много години напред. През това време Патрик кръщава хиляди хора (някои казват 100 000), ръкополага нови свещеници, насочва жени към монашеството, покръства синовете на крале в региона и подпомага формирането на над 300 църкви.

Фолклорът разказва и за това, че Патрик е прогонил всички змии от Ирландия, но колкото и лошо да звучи това, в действителност на острова никога не е имало змии. Lame, знам. Но Патрик може да е този, който е отговорен за популяризирането на трилистника или това трилистово растение, което днес ще видите измазано навсякъде. Според легендата Патрик го е използвал, за да преподава на ирландците концепцията за християнската Света Троица. Те вече имаха тройни божества и считаха високото число три, така че използването на Патрик на трилистника може би му помогна да спечели голяма полза с ирландците.

В наши дни Патриций е известен на повечето като Свети Патрик. Въпреки че технически не е канонизиран светец от Католическата църква, той е добре възприет в целия християнски свят. Но защо празникът? Защо винаги 17 март? Какво има със зеленото? И защо мислим за неирландски чаровник без змия като символ на Ирландия?

Денят на Свети Пади започва като религиозен празник през 17 век в чест на живота на свети Патрик и идването на християнството в Ирландия. Този „празничен ден“ винаги се е състоял на годишнината от смъртта на Патрик, за който се смята, че е на 17 март 461 г. сл. Хр. В началото на 18 век ирландските имигранти пренесоха традицията в американските колонии и именно там Свети Патрик започна да се превръща в символ на ирландското наследство и култура, какъвто е днес. Тъй като повече ирландци се натъкнаха на Атлантическия океан, празникът на празника бавно набира популярност. Толкова всъщност първият парад на Деня на Свети Патрик се провежда в Бостън през 1737г.

Към средата на 19 век в САЩ се наблюдава масов приток на ирландски имигранти с надеждата да избягат от Големия глад. Това превърна сравнително дребното празнуване на празника в пълноценен празник, който хората искат да бъдат част от това дали са ирландци или не. През 1903 г. празникът се превръща в национален празник в Ирландия и с течение на времето се трансформира в това, което сега се нарича Ден на Свети Патрик. Оттогава празникът се чества по целия свят в страни като САЩ, Великобритания, Канада, Аржентина, Австралия, Нова Зеландия, Швейцария, Русия и дори в цяла Азия. Както се случва, Денят на Свети Пади е толкова популярен, че се смята да се чества в повече страни, отколкото всеки друг национален фестивал. Това, което някога беше доста хладен ден да ходиш на маса, да гледаш парад и да хапнеш обилна храна със семейството, се превърна в най-голямото парти в света.

Ако се чудите защо в момента носите зелено, за него има повече от защита от прищипване на пръсти. Това се връща към Ирландския бунт, когато ирландските войници носеха зелено, докато се биеха с британците в запазената им марка в червено. Дотогава цветът, свързан със Свети Патрик и празника, всъщност беше син. Песненските войници пеят по време на войната през 1798 г. „Носенето на зелено“, променят всичко това и превръщат в зелено, цвета на трилистника, основния цвят на Ирландия. Оттам насетне хората носеха зелено на деня на Свети Патрик в знак на солидарност. И когато през 1962 г. Чикаго оцвети речното си зелено за първи път, практиката на носене и декориране в зелено стана част от поп културата. Вече е обичайно да изригвате най-добрите си зелени в средата на март.

Добре, така че защо всички пиене тогава? Това е част от историческия подтекст, част от нас се поддават на рекламата, а част от стереотипирането. Първоначално Денят на Свети Патрик или Денят на празника видяха премахването на ограниченията на Великия пост за деня, давайки на християните да дишат, докато се отправят към Великден. По принцип беше ден за ядене и пиене, колкото пожелаете на тържество, оттук и традиционната ирландска храна от бекон и зеле. Но навлизането на уиски и бира не беше част от уравнението. Всъщност кръчмите в Ирландия бяха принудени по закон да затворят за празника до по-късно през 20-ти век и пиенето на алкохол в деня на Свети Патрик беше силно намръщено до края на 70-те години.

Тогава, огромен маркетингов тласък от Budweiser през 80-те убедиха жадните разкривачи, че пиенето на бира и денят на Свети Патрик са едно и също. Останалото е пияна история, която никой сякаш не помни, тъй като всичко е заменено в главите ни с цитати от. Подобно на Синко де Майо, много хора сега използват празника като оправдание да пият напитки, което засилва негативните стереотипи, като неправилно свързва акта за изхабяване с ирландската култура. Но, поне сега можете да вземете гордост от своя Гинес, защото знаете истинската история. Slainte!